治疗技能
素问治疗技能的提出是《黄帝内经》在临床实践中总结出来的经验，也是中医理论体系的重要内容之一。《素问·八正神明论》曰:”凡治病必先治神，乃得安从来。夫病者，必先去其血脉而后调之，无引经药，无破血气。故神不使去者，留而不住也。”意思是说:治病必须首先调理好病人的精神心理活动，才能达到治愈疾病的目的；对于那些病情较重的病人，必须先消除其病因，然后才能施以适当的药物治疗。所以，不能没有针对性地使用药物，也不能没有针对性地运用针刺、艾灸等外疗法。
《黄帝内经》认为，人的精神情志活动与脏腑经络功能之间存在着密切的关系。因此，《黄帝内经》十分重视对病人进行精神心理方面的疏导和调节。比如，《灵枢·天年篇》曰:”百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终。……人之寿夭，在于旦夕。是以君子养性以保命，修身以全德。”这里所说的”养性”，就是保持良好的精神状态。因为不良的心理状态不仅会影响到机体的生理机能，而且还会影响到人体的健康状况。因此，”养生之道，莫先于补心”。只有通过调养自己的心态、情绪、意志、性格、品德等来维护机体健康，才能够防止疾病的发生和发展，从而达到延年益寿的目的。
同时，在临床上还要注意观察患者的面色变化、舌质颜色、舌苔厚薄以及脉象的虚实变化。如若发现患者出现神情淡漠，言语低微，倦怠乏力，食欲不振等情况时，则说明患者的气血不足，或为脾肾阳虚所致；如果患者面色苍白，手足不温，畏寒肢冷，则表明患者属于阴盛阳衰、阴阳两虚证。另外，还可以根据患者的体质强弱、病程的长短、症状的轻重缓急以及兼夹的不同情况来进行分析判断。总之，只要善于从整体上把握住患者的临床表现，就能正确地做出诊断。
《灵枢?刺节真邪》:’针下热止而脉大盛，疾在中焦也。’由此可见，针刺后出现了高热、脉洪大而实的情况，多提示病症发生在中焦。此外，还可依据不同的症状表现来判断疾病的部位及病变的性质，从而确定相应的治疗措施。如:《灵枢?终始第九》:’诸痛痒疮出其血，各出其处。’此句是说:各种疼痛、发痒、溃疡、疮疡等症状都出之于血液之中，并各自有其发生的部位。又如:《素问·至真要大论》:’善言天者必有验于人，善言古之人必有合于今。
